酷中国，正在走向高质量发展的时尚之国；酷青岛，正在日益成为时尚中国的魅力之城、希望之城、未来之城。这里是：中国时尚文化青年创意的沃土、是世界美丽城市生态山水的样本、是市民生活美学浪漫之都的经典。
生活美学：生活的艺术与艺术地生活
今天的中国我们怎么活着？我们开始寻找中国之美：城市与时尚，按照美的规律建造。
在人类文明发展的更高阶段，美学与艺术成为文化创意产业的最重要的基础和方向；审美的日常生活化与日常生活的审美化、艺术化是全球世纪之交城市发展的必然选择。城市，将成为一件富于魅力的艺术品，人们会像一件艺术品一样精心地雕刻它，会像一部交响诗一样构建它的每一篇乐章。人，将诗意地栖居，从自然的人、社会的人成为审美的人。而在这一过程中，每一个市民，都将拥有一双能够欣赏形式美的眼睛，都将拥有一对能够欣赏音乐美的耳朵。
德国哲学家海德格尔之所以格外喜欢荷尔德林的这句诗，“人，诗意地栖居在大地上”——是因其道出了生命的深邃与优雅：
如果人生纯属劳累，人就会仰天而问：难道我如此艰辛也要甘于生存？
是的。只要善良和纯真尚与人心相伴，他就会欣喜地用神性来度量自己。
神模糊难测不可感知？
还是像天空那样清澄明净一望而知？
我宁愿相信后者。
神是人的尺度。
充满劳绩，但人诗意地栖居在这片大地上。
我要说，就连璀璨的星空也比不上人的纯洁，人是神性的形象。
大地上存在限制人的尺度吗？绝对没有。
在我们看来，未来的城市是人的城市，人的栖居地。人是一件艺术品，人是自然界最完美的艺术品。而城市则是人类富于魅力的制成品，它是美的象征物，充满自然美、社会美和艺术美的中和之美。未来的城市将日益审美化，将成为集文化、科技、生态为一身的公园城市。审美的城市化，艺术的城市化，彰显人类前行的步伐。
海德格尔说，只有诗是“纯粹的言说”。这是说只有诗最纯粹地呈露了人之不可说的真实，人的存在的真实。以象征来形塑无形的真实，以象征来描摹无可言说之物。诗即是象征。
对象征的体验，与象征的交往，是一种临界经验。我们无法任意越过界限。我们首先生活在我们自己的界限之内，生活在我们日常世界的界限因此也在我们日常语言的界限之内。 在对象征的语言经验中——它同时是对不可说的存在之界限——我们从内心碰到这个界限并开始突破它。
审美的、艺术的、文化的栖居是人类本真的存在，是人区别于动物的显著标志，是文明表达的高级形态。
生活之美： 审美的日常生活化，日常生活的审美化
幸福与快乐有着密切的关系，但又有不同。什么是幸福？幸福首先是获得、是参与、是拥有，然后才有满足感、幸福感。而青年们总是可以准确地体验和直观“快乐原则”，欲望的激流受到阻抑，于是它被压抑，受挫折，而后积蓄更大的能量，去冲破阻抑，或以某种置换的方式达到渲泄与转移。这是一种实存性机制，在欲望满足的快乐模式中，快乐是可以通过某种方式达到的，是类同于自然事实的事实，它如期而至，如约而来。几乎所有的青年，都会爆发这种激情的感性之潮。它是冲动的，它是激烈的，它是释放的，它是愉悦的。谁也无法确定“青春之潮”的到来。它如约而来，兴尽而逝，却记忆久久，终身回味。
它是酷。
幸福则不同，它像一条律法，有着设定的方向，奔向一定的目的地。幸福是对存在状态的感知，它是非实在的，充满了现实感。幸福得以感受是由于它是一种可无限展开的社会的评价状态、心理的感受状态、预期的满足状态。它处处显示着不同的意义 关联。幸福无法把握，它是一个意义展开体，它弥漫着，却不可固着，它显示着，却不可力强而至，它总是被期待，被约定，因此幸福的感受是发现并形成关联。个体之我自身是碎裂的断片，人本质的孤独总是在寻求它物的参照，状态的比较，联辍生活中碎裂的断片。
迟到的酷中国时尚产业
由于特殊的历史和社会原因，中国三十年来的时尚产业发展不是基于文化生活积淀，而是在外来文化的冲击和模仿中发展起来的。中国的时尚创意产业的发展阶段不能也不应比照西方发展模式去套，而应实事求是按照中国的实际情况，研究中国时尚创意产业发展模式，并且输出“中国模式”，改变时尚创意产业西方垄断的现实。
如何构建中国时尚创意产业的发展模式？
党的十九大报告提出我国的社会矛盾发生了重大变化。我国社会的主要矛盾变化为人民群众对美好生活的更高的需求与这种需求的不充分不平衡之间的矛盾。
人民群众在结束了短缺时代，满足了衣食住行的一般的初级的需求之后，有了更高的需求——高端物质的、享受型的、奢侈型的需求。人民群众爆发了对精神的、心理的、文化的、信息的、学术的、艺术的、美学的、休闲的、娱乐的、游戏的、健身的、美容美体的、服装仪态、乃至更高生活质量的、健身、养生、养老的需求空前增长了。
时尚创意产业是建设国家文化中心城市的一个重要组成部分，时尚创意则是全球一流世界城市共同具备的核心要素。酷韩国、酷日本、酷巴黎、酷伦敦、酷纽约，即引领了当代世界和城市发展的时尚潮流。在一个全球化的世界格局中，要想建成全国乃至世界的文化中心，必须关注人民群众特别是青年一代在新时代对美好生活的更高的时尚消费需求。
今天我国的时尚产业，是近几十年来才逐步形成的新兴的、综合性的重要产业门类。它目前还没有一个十分清晰的产业边界，而只具有跨界的产业形态。从产业经济角度，可以将其简单定义为“以时尚为关联点的产业集合，主要由追求时尚生活的消费者和提供时尚商品的经营者组成。”最早发端于法国和意大利的时装制造业，意为“时尚服装的制造者和销售者”，在此基础上，时尚创意产业被定义为“包括所有生产服装和饰品的公司以及与制造这类产品相关的贸易部门的产业。”也有人将时尚产业扩展为：包括所有与设计、生产制造、分销纺织服装品和饰品相关的公司和个体的产业，如时尚产品生产企业、时尚产品零售贸易企业、设计师、艺术家、传播媒体、白领和蓝领工人等等。
随着产业范围的不断拓宽、产业体系的日益完善，现代时尚产业已经成为以工业和商业方式对包含时尚元素的产品和服务进行设计、采购、制造、推广、销售、消费、收藏等一系列经营性活动的总称。随着国际经济环境的变化以及文化产业在全球的兴起，由于时尚产业具有十分丰富的文化艺术内涵、十分鲜明的时代特征、以及普遍融合的产业关联性，已经成为当代文化产业异军突起的力量，已经在多国作为国家文化产业战略的核 心被确立和扶持。
时尚创意产业不仅是产品的生产，更是对领先的观念和价值观的制造。这一产业并不存在于工业时代的产业分类名录，而在上世纪后半叶才逐渐兴起，包括了服装服饰、美容美发、城市规划、建筑设计、工业设计、环境艺术、视觉艺术、数码娱乐、极限运动等等在内与社会生活方方面面相关的产业门类，主要集中在各个门类的创意环节。金融危机以来，全球文化创意经济迅速崛起，时尚化成为国际文化产业发展的最新趋势。
经过久远的文化沉淀，全球出现了巴黎、米兰、伦敦、东京、纽约等五大时尚之都。这些城市无一例外都是该国的国际时尚创意中心，并且其时尚创意产业也被纳入到国家层面的发展推动策略中。调研发现，国际时尚产业已经出现了创意化与集聚化的趋势，时尚产品运用了更多的创意元素，并且越来越集中到创意资源与市场资源更加丰富的城市，五大时尚中心的发展就是如此。
时尚创意产业界的一个现实是，国际上五大时尚创意产业中心对于全球的时尚创意产业都有巨大影响力，他们的时尚产品输出到其他国家，并且引导了这些国家时尚产品的生产趋势。随着中国国际经济地位的提升，这些时尚中心的产品也越来越多地采用中国的视觉符号元素，但这些产品说到底是西方化的，中国的文化时尚元素还没有深入到时尚观念和时尚价值观的层面。我们认为，这一现象与中国缺乏国际时尚创意中心有关。中 国时尚创意产业的发展，思路不应该是如何在以西方时尚为基础的产业链中加入中国元素，而应是打造中国自己的时尚产业，将基于中国文化观念与价值观，并且具有全球化品质的时尚产品推向世界。
改革开放以后的中国，随着老百姓收入的提高，时尚消费逐渐普及，大量国际时尚品牌涌入中国市场，时尚开始影响中国人的生活，并成为一 种具有极大影响力的社会文化现象。但至今国家对时尚创意产业尚无明确定义，更无明确的评估体系与标准。现代文化产业更重要的功能是满足越来越多相关产业部门的生产性服务需要，对于中国这种面临重大产业升级的制造业大国来说就更是如此。我国文化产业消费性服务功能正在快速发展，“十三五”规划对经济结构由外而内的调整，特别是对消费性服务业的高度关注，构成了今后5年中国文化产业的主攻方向。中国的时尚产业具备了快速崛起的条件。
虽然我国时尚创意产业已经自发生长起来，但在中国市场，整个时尚产业还是一个割裂的状态，各个分支产业之间各自为政，尚未形成完整有序的产业链，同一主题下各种时尚产品之间也没有形成相互配合和风格的统一。这些问题是不可能单独依靠时尚产业本身自然发展可以解决的。
酷青岛时尚产业：以潮引领，以文化城，以科赋能
随着我国文化创意产业的发展和时尚文化的发展，中高档饰品、奢侈品有着巨大需求，流行音乐艺术迅速崛起，消费市场日益成熟。我国时尚创意产业已经在北京、上海、深圳等地产生了高端集聚化的趋势，获得了联合国创意城市联盟“设计之都”的称号，而青岛则获评“影视之都”，这些都标志着中国时尚创意产业在逐步形成新的世界中心。自2011年起，由时尚传媒集团实施的“中国城市时尚力”的大型研究项目，融合了“时尚”与“城市”两大主题。项目覆盖中国20个大中城市，代表全国15.1%的人口和48.6%的社会消费力；汇聚了品牌、设计、广告、媒体、学术等众多领域内顶级专家的智慧；从微观 的城市“居民时尚”到宏观的“经济发展”、时尚产业上游“设计发展”到产业下游的“商业环境”与时尚消费，勾画出中国城市时尚发展的全貌及特点。
那么，青岛呢？
新时代青岛的必选题是构建中国国际时尚创意中心。青岛建设“国际时尚创意中心”，将有效推动蓝色经济发展，推广国家文化品牌，以最低成本的双赢方式实现了国家文化形象的对外宣传。“国际时尚创意中心”将满足全球消费者，尤其是中产阶层，青年时尚消费人群的需要；将提升国家时尚产业水平，创新中国时尚文化产业的发展模式，打破壁垒，扩大产业范围，实行跨界融会，延长整个产业发展的链条。
青岛时尚要够酷、够新、够潮、够燃。
酷青岛的时尚产业要以潮引领。党的十九大提出，在“十三五”时期“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”。习总书记提出文化产业的高质量发展和文旅融合、科文融合、数字融合的发展方向，将文化产业发展提到了一个新的高度，也要求文化产业以创新创意为核心走向新的高质量发展的新阶段。酷青岛的时尚产业的以潮引领，就是要进一步解放思想，开放思维。敢于勇立潮头，“手把红旗”，敢为天下先。要不断握紧创新创意创造的驾驶杆，加快速度，实现弯道超车。
从历史看，时尚的主流群体永远是青年，时尚的原动力来自青年流行文化。青年是时尚创意的先遣队，青年是审美感性爆发的主群体，也是时尚消费的主群体。当代青年热情、快乐、个性张扬，追新逐奇，从偶像追逐到网红经济，从点赞打赏到亲试身手，他们是当代时尚文化新潮的推动者、亲历者、引领者和弄潮者。
酷青岛的时尚产业要以文化人。青岛有着深厚的文化底蕴。作为国家历史文化名城的青岛，留下了诸多历史文化街区，它们记录了青岛城市发展的轨迹，承载了无数青岛人成长的回忆。远近闻名的中山路，有青岛曾经辉煌无比的商业中心，贯通南北，成为青岛百年历史的见证，“头顶盛锡福，脚踏新盛泰，身穿谦祥益，手戴亨得利。”这句顺口溜勾勒出上世纪中山路繁华时尚的剪影。馆陶路、八大关、汇泉角、太平角，那是青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”最美写照。四方路也曾是繁华的都市风景，承载着无数老青岛的市井生活和笑容。这里是美食聚集地，更是回忆儿时青春的地方。到夏天的傍晚，无数的大嫚小伙聚集于此，喝着啤酒吃着烤肉，酒足饭饱，那是老青岛时尚文化的源头。
而今天的青岛人不仅有物质的追逐和幸福，还有诗与远方。真正幸福的感受是物的满足之后包含着愉悦原则的创造性联想感受之美，它展现着人未曾拥有过的精神美的广阔空间。 审美时尚是审美的日常生活化与时尚消费相结合的一种大众消费文化现象，在生产主导转向消费主导的社会语境中，审美时尚成为人们的一种生活方式，影响到人们的日常生活。它的形成以及得到大众传播媒介的打造、推广，形构了一套酷青岛日常生活的话语体系，它与消费紧密结合，不仅具有消费的文化内涵，而且不断地进行着意义的表达和公民觉悟的自我提升。它代表了一种美的象征意义，成为一种审美的时尚潮流，让我们重新检视过去日常生活的目标、形态，走向更高的层次，更丰富的精神世界。在审美中改变人，这就是酷青岛的以文化人。
酷青岛的时尚产业还要以科赋能。当代时尚产业离不开高新科技。从影视摄像摄影的3D形态，如清明上河图3.0，到当前火遍全球的短视频、中视频，如抖音、快手；从网络电视剧、网络大电影和网络综艺节目，到虚拟现实、增强现实和混合现（VR/AR/MR/HR）， 从最强4K/8K电视视觉体验，到高端摄影32K等高科技都突破了传统时尚仅局囿于“LV奢侈的桎梏，而进入了一个崭新的阶段。今天在5G支持下的互联网移动网，开创了时尚产业的新格局，打破了过去以时装、饰物为圭臬的藩篱，大大拓展了时尚的科技含量。
当然，酷青岛的时尚是全民的，是所有人的。从时尚参与的人群来看，今天的中年人、老年人都有了自己的时尚追求。如广场舞，老年旅游团，微信朋友圈，岁月记忆聚会潮；时尚产业日益走向多元化，多层次化和内容的多样化。
让我们谨记：
创意创新是青岛时尚永远的灵魂，活力是时尚产业发展永久的脉搏。
